진주 장대동에서 꽃집을 경영하는 시인이 있다. 최영효 시조시인이 그렇다. 필자는 꽃집만 보면 시집 ‘꽃집 식구의 첫사건’을 낸 이규호 시인이 떠오른다. 시인의 직업이 꽃과 관련이 있다는 것은 듣기만 해도 즐겁다.최 시인은 일찍 언어에 탁월한 감각이 있었고, 시조의 형식이나 이미지 구사에서 평범을 넘어서고 있었다. 만나지 못한 사이 그는 1999년 ‘현대시조’를 통해 등단했고, 경남신문 신춘문예, 김만중문학상, 천강문학상, 형평문학상, 중앙시조대상 등에서 하나 하나 수상의 이력을 쌓고 있었다. 시조집도 4권을 내었는데 그 끝자락의 ‘

전국적으로 시집 발간이 폭발적으로 늘어나고 있다. 시집뿐만 아니라 소설집, 수필집, 동화 동시집 등도 줄지어 나오고 있다. 전국적으로 늘어난 문학잡지, 창작강좌, 창작지원제도 등의 영향이 아닐까 한다.진주 시인들의 작품집들도 이에 질 세라 우후죽순처럼 키재기하듯 속출하고 있다. 크게 보면 좋은 일이다. 도경회의 ‘데카브리스트의 편지’, 정삼희의 ‘판도라 여인’, 최영효의 ‘아무것도 아닌 것들의’, 정준규의 ‘저절로’, 박진옥의 ‘매니에르’, 정수월의 ‘열세번째 초록’, 이진주의 ‘몰래 들여다보며 꼬집고 싶다’, 함종렬의 ‘히포크라테

전기문 ‘조선의 히포크라테스 유이태’의 공동저자 방송작가 윤영수는 ‘작가의 글’(유이태의 부활을 기다리며)에서 다음과 같이 적었다. “방송작가 일을 하면서 많은 역사 프로그램을 집필했습니다. 역사 속 인물들을 만나고 그분들을 다시 재해석해서 소개하는 일은 몹시 흥분되는 일이었습니다. 한 시대를 살아갔던 사람들의 삶을 보면 반드시 배울 점이 있기 때문이지요. 조선의 명의 유이태를 만난 것 역시 저를 흥분시켰습니다. 조선시대에는 의술과 의원은 사대부들이 기피했던 학문이자 직업이었지요. 그런데도 스스로 의술을 선택하고 수많은 백성과 임금

실제인물이자 조선 숙종대 역사인물인 산청 생초출신 ‘유이태’(劉以泰, 1652-1715)의 전기문이 발간되어 그간 픽션(가공) 인물 ‘류의태’(柳義泰)를 두고 역사인물로 오인되어 왔던 헷갈림이 가려지게 되었다.그것은 드라마 ‘허준’ 또는 소설 ‘동의보감’에 등장하는 허준의 스승 ‘류의태’는 드라마 또는 작품 속 가공의 인물인데 그 인물을 만들면서 시대가 다른 역사인물 명의 ‘유이태’의 일생을 작가가 편의상 패러디하거나 변용하여 끌어다 썼던 데서 비롯된 일이었다.지은이 유철호 박사와 윤영수 방송작가는 이 가공과 실제를 밝히는 작업이

시인 이상(李箱)의 시 ‘오감도(烏瞰圖)’를 독자들은 그냥 의미도 모르는 채 읽어나갈 수밖에 없었다.‘오감도 제1호’는 다음과 같다.十三人의 兒孩가 道路를 疾走하오(길은 막다른골목이 適當하오)第一의 아해가 무섭다고 그리오第二의 아해가 무섭다고 그리오第三의 아해가 무섭다고 그리오第四의 아해가 무섭다고 그리오…(중략)그 중에 一人의 兒孩가 무서운 兒孩라도 좃소그 중에 一人의 兒孩가 무서워하는 兒孩라도 좃소시를 다 옮겨 적지 못하고 시의 의미와 맥락에 대해 말해야 할 정도로 난삽하다는 인상을 지울 수가 없다. 총독부 건축기사로 일한 필명

시인 김유섭은 이상의 연작시 ‘오감도’는 난해한가? 라는 물음에 “난해하지 않다. 오히려 재미 있고 감동적이다”고 답한다. 그는 일제가 읽어도 아무런 문제가 되지 않는 시를 썼다면 보편적인 시였을 것이다. 그러나 “일본 왕의 주둥이를 막아 죽이고 함께 죽고자 했던 결사 항전의 주제로 쓴 민족시인”이었으니 시는 응당 숨겨 말하는 형식이 되지 않을 수 없었던 것이다.그러나 살펴 읽으면 난해하지도 않고 아름답고 눈부신 시라고 말하고 있다. 이 부분에서 필자가 개입해 말하면 만일 독자가 이상의 ‘오감도’를 제대로 읽어낼 수 있었다면 이상은

진주에 사는 김유섭(남해 출생) 시인이 ‘이상 오감도 해석’(2021, Book속길)을 출간해 뜻 있는 독자들을 놀라게 하고 있다. 어쩌면 이상(李箱, 1910-1937)이 조선중앙일보(1934년 7.24- 8.8)에 ‘오감도(烏瞰圖’를 발표해 일으킨 충격사태를 알고 있는 사람이라면 김유섭 시인의 이 저술도 이상, 김해경의 에피소드들에 버금가는 경이로 받아들일 수 있지 않을까 한다.왜 경이라고 말할 수 있는가 하면 지금까지의 이상의 시 해독의 접근은 난해의 뚜껑을 걸고 그런 풍의 형식이 주는 관념에 매몰되어 대충의 관념이거나 모더니

이해인 시인의 시 모음 ‘작은 위로, 작은 기도’에서의 ‘작은’은 가톨릭교회의 미덕이다. 사랑을 뿜어내는 펌프 작용의 한 형식이다. 아니 영혼적 바탕 세포라고도 할 수 있을 것이다. 이에 따라 가톨릭교회의 이름들에 유독 ‘작은’이 접두사로 붙는다. ‘작은 예수마을’, ‘작은 자매회’, ‘작은 형제회’, ‘성프란치스코의 작은 꽃들’ 등이 그러하다.이해인 수녀의 시에 ‘위로자의 기도’가 있다. 스스로의 아픔에서 남의 아픔에 위로가 된다는 이야기다.“제가 아픈 것을 보고/ 누군가 작은 위로를 받는다면/ 그것도 좋아요/ 말로 하는 힘없는

수녀 이해인 (클라우디아) 시인은 부산 광안동에 있는 올리베따노 성베네딕도 수녀회 소속 수도자이다. 그 수도회는 필자가 나가는 진주 봉곡본당 수녀원의 본원이다. 이 시인은 ‘지상에서 하는 천상의 말’로 시를 쓰는 여류이다.이해인 시인은 지리산 중산리 천상병의 ‘귀천’ 시비 일원에서 열리던 천상병문학제에서 천상병문학상을 받은 바 있는 시인으로, 진주시내 천주교회 젊은 신자들 가운데서 이른바 ‘이해인 시인을 사랑하는 모임’(해인사랑)이 생겨날 정도로 인기가 높다. 이 시인에 대한 인기는 물론 진주에만 국한되는 것이 아니다. 우리나라 전

오늘의 이현동 시는 이미화와 장삼식의 시를 골랐다. 이미화는 이고 장삼식은 이다. 이현동의 안개는 시를 부른다.“다리를 만나면 안개는 조금씩/ 머뭇거리지/ 새벽부터 불켜진 덕희빌라 창문을 기웃대고// 고양이처럼 동그란 눈으로/ 하얀 아침 캔버스에/ 오늘은 또 무얼 그릴까 궁리하네// 퐁네프다리* 건너는 사람들은 다 알지/ 천변에 그려놓은 구절초가/ 덕희빌라 507호가 제일 좋아하는 꽃이라는 걸/ 기침을 달고 사는 김영감이 박꽃을 좋아한다는 소릴 한 뒤/ 천변에 가시박꽃이 흐드러지게 피었다는 걸// 나무

이현동은 애초에 유곡동과 이현동으로 나뉘어 있었는데 근래 하나의 동이 되었다. 이곳에 대학이 있고 도서관이 있고 중·고등학교와 초등학교가 짜드라 들어앉아 있다. 숙호산, 숯골, 만물도랑, 나불천, 운동시설 등이 있다.시내 중심에 사는 사람들이 자세한 지형이나 전설에 대해서는 잘 알지 못한다. ‘두 고개 이야기’는 그런 점에서도 한 권의 필독서가 되는 셈이다. 이종만 시인의 ‘다들 되돌아갔다’는 ‘뭔가’에 대해 아는데 말하지 않고 있는 시다. 감질맛을 내게 한다.“진주 근교를 벗어나/ 바람길을 헤쳐가다/ 안갯속으로 이끌려 들어가면/

진주는 국제 축제의 도시이다. 거기에 맞게 올해 처음으로 동 단위 문화제가 열렸는데 진주의 서쪽 숙호산을 껴안고 있는 이현동이 그 화제의 동이다. 문화제의 뿌리라 할 수 있는 것이 동네문화제이다. 이 문화제는 미술과 문학을 바탕으로 개최됐는데 초·중·고·대학과 일반부 동네 배경의 그림과 문학작품을 공모했고 진주미술인과 문인들이 협찬해 동네 예술잔치가 됐다. 12월 22일부터 연말까지 진양호 무지개동산에서 작품 전시가 진행되고 있다.이현동에서는 이를 표현하는 ‘두 고개 이야기’를 출간했는데 그 이야기에는 작품의 우수성도 있거니와 이현

제21회 수상자는 시조시인 이달균이다. 1957년 함안 출생이다. 현재 경남문인협회 회장 재선에 들어갔다. 그의 작품집에는 ‘탑, 선 채로 천년을 살면 무엇이 보일까’, ‘열도의 등뼈’, ‘늙은 사자’, ‘문자의 파편’, ‘말뚝이 가라사대’, ‘장롱의 말’, ‘북행열차를 타고’, ‘퇴화론자의 고백’, 가사 시집 ‘열두 공방 열두 고개’ 등이 있는데 무엇인가 재주가 반짝인다는 느낌을 준다. 제목이 이러하니 재미와 재치, 또는 전통에 북행이라는 긴장을 얹어 놓고 있을 것 같다. 그래서 그는 이른바 MC 체질, 입담이 좋다는 평이다.다음

이우걸 시조시인은 12회 수상자로 1946년 창녕 출생이다. 경북대학교 사범대학 역사교육과를 나와 중등학교 교사를 거쳐 밀양교육장을 지냈다. 1973년 ‘현대시학’으로 등단했다. 1983년 중앙시조대상 신인상, 1989년 정운시조문학상, 1995년 중앙시조대상, 2000년 이호우시조문학상, 2003년 한국문학상, 2008년 가람시조문학상 등 우리나라 주요 시조상을 휩쓸었다.이우걸의 등단과 관련한 주변 인사로는 김춘수(경북대 교수), 이영도(시조시인), 권기호(경북대 교수) 등이 있었다. 이우걸이 대학 2학년 때 시화전을 교내에서 열

정규화 시인은 경남지역 언론사에서 1980, 1990년대와 2000년의 10년을 보낸 기자였다. 그는 1980년대 ‘시와 경제’동인으로 활동하다가 귀향해 경남문학 발전에 기여한 시인 기자였다. 그는 하동군 옥종면 출신으로 1982년 창작과 비평에서 펴낸 신작시집 ‘우리들의 그리움인’으로 등단해 ‘농민의 아들’(실천문학) 등의 시집으로 주목을 받았다.그는 경남의 언론사에 발 붙이며 그의 존재감을 드러내기 시작했다. 1980년대 어느 지점이었을 것이다. 필자가 진주시내 한 고등학교에 근무하고 있을 때 학교로 찾아와 인사를 했다. 자기는

이번 ‘경남문학상 수상자 선집’ 발간을 기해 그중 전국적으로 주목 받는 경남의 시인 작가 일부를 살펴 볼까 한다. 우선 수필가 정목일을 주목할 수 있을 것이다.정목일은 1945년 해방둥이로 진주에서 태어났다. 그가 진주 배영초등학교에 다닐 때 만난 친구로 신찬식 시인, 이영성 시조시인이 있는데 이들 3인을 흔히 ‘배영3총사’로 칭하기도 한다. 그는 1975년에 우리나라 공식 수필 등단 1호 작가로 월간 ‘현대문학’과 ‘월간문학’에 각각 첫 번째로 얼굴을 내민 역사적인 화제의 소유자이다. 정목일 이전의 수필가들은 등단 코스를 밟지 않

경남문인협회가 주관하는 경남문학상 수상자 선집이 나와 화제가 되고 있다. 올해 수상으로 34회 수상 기록을 남기는 이 상은 제4대 회장 고 신상철의 주도로 제정돼 왔는데 기금 5000만원을 출연한 사람은 수필가인 배대균 신경과 원장이었다.고 신상철 교수는 경남문인협회 회원에게 주는 상으로 제정하면서 그 뜻을 단단히 세워 시작했다. 일단 그해의 가장 우수한 작품을 선정한다는 것, 공정과 가치를 우선한다는 것에 초점을 모으기로 한 것이었다. 경남문인협회 이달균 회장은 발간사에서 다음과 같이 문학상에 대해 설명하고 있다.“이 상은 경남문

‘산청 함양 거창 양민 학살’ 중 ‘산청 함양사건’을 소재로 쓴 소설에는 정재원(유족회 이사장)의 ‘운명 이야기’가 있다. 그는 여덟살 때 사건(1951년 2월 7일)의 두 번째 장소인 방곡리 학살 현장에서 총 세 발을 맞고 살아난 아이였다. 한 발은 배를 가로질러 갔고, 또 한 발은 허벅지를 뚫었고 마지막 한 발은 발바닥에 와 박혔다. 피를 낭자히 흘리면서도 살아났다.그는 1주일이나 지난 뒤 사촌 누나와 더불어 큰아버지의 바지게에 실려 20리길 함양군 수동에 있는 병원에 가서 수술을 받아 천신만고 끝에 살아났다. 의사는 “다리를

지난 10월 27일에 거창군 신원면 거창사건 희생자 추모공원에서는 거창사건 제71주년 희생자 추모제를 지냈다. 이날 1000여명의 추모객들이 모여 6·25 공간에서 뜻하지 않게 국군에 의해 희생당한 719명 민간인 희생자들을 추모했다. 폐일언하고 아직 이 사건은 명예회복은 되었지만 국가 배상이라는 법적 절차가 남아있어 뜻있는 사람들을 의아하게 만든다. 그때가 언제인데, 기막힌 사안이 아닌가 한다.6·25공간의 지리산 발치에서 일어난 국군에 의한 양민학살 사건은 한때 크게 두 갈래로 진행된 것으로 알려졌었다. 하나는 거창양민학살사건(

세계축제로 열리는 올해 진주남강유등축제를 축하하는 뜻에서 지난 번에 경남시인협회 발간한 ‘유등이 흐르는 전설’(2010년 11월) 사화집 소개를 시작했다.그때의 사화집 머리말을 되새겨 본다. “축제 기간 동안에 오늘 우리에게 축제란 무엇인가?(발표 김열규 교수)라는 주제로 진주산업대(지금은 통합 경상국립대)에서 세미나를 개최했고 이어 야간에 베풀어지는 등축제 현장을 찾아 시인들은 유등과 고정등이 어우러져 만들어내는 어둠과 빛의 조화와 긴장을 맛보았습니다. 어떤 시인들은 현장에서 즉흥시를 쓰기도 했고 어떤 시인들은 돌아가는 차중에서