법은 누구에게나 공평하고 상식이 모든 일의 기준이 되어야 한다. 언제부터인가 우리 사회는 해서는 안 되는 막말들이 보란 듯이 행하는 풍토가 만연해지고 있다. 내 것을 지키고 주장하는 방식이 법과 상식을 뛰어넘는 경우가 많아지고 있다.▶자기의 권리와 주장이 관철되지 않거나 법이 법대로 지켜지지 않고 상식 밖의 일이 일어났을 때는 절차에 따라 당연히 강한 주장, 행동이 필요하다. 지금 우리 사회는 어떠한가? 온 나라가 시끄럽다. 법·상식에 맞지 않는 요구와 ‘떼법’ 주장 때문에 국민들은 혼란스러워하고 있다.▶상식이란 뭘까? 세상이 아무

최근 국회 정치개혁특별위원회(정개특위)가 내놓은 3개의 선거법 개정안 초안에 대한 국민적 시각이 결코 호의적이지 않다. 매일 정쟁과 싸움만 하는 국회의원들에 대한 국민들의 실망과 비난, 분노가 높다. 이같은 상황에서도 국회의원들이 어떻게 하면 기득권을 유지해야한다는 불순한 의도가 초안에 담겨 있기 때문이다.▶국회가 내놓은 선거법 개정 초안을 보면 국민의 뜻과는 정면 배치된다. 3개안 중에서 2개안이 국회의원 정수(300명)를 최대 350명까지 늘리자는 제안이다. 국민 대다수가 국회의원 정수를 줄이라고 한다. 심지어 일각에서는 ‘국회

2022년 대한민국 합계출산율이 0.78명으로 OECD 가입 국가 중 최저치다. 이는 역사적으로 전쟁 상황에서나 볼 수 있는 출산율이다. 지난해에만 출생자는 25만명, 사망자는 37만명으로 한국인의 수가 12만명 순감소했다.▶결혼도 선택, 출산도 선택이다보니 그럴 수밖에 없다. 통계청에 따르면 지난해 혼인건수는 19만 2000건이다. 2011년 32만 9000건이던 혼인 건수는 매년 하락을 거듭하고 있다. 인구 1000명 당 혼인건수인 조혼인율도 2011년(6.6건) 이후 계속 내려가면서 지난해에는 3.7건까지 떨어졌다.▶인구는 나

야사에 따르면 김삿갓은 16살에 자기 조부를 나무라는 글로 향시에 급제했다. ‘선대왕이 보고 계시니 너는 구천에도 못 간다. 한 번의 죽음으론 가볍고 만 번 죽어 마땅하다. 네 치욕은 우리 동국 역사에 길이 웃음거리로 남으리.’했다. 역적 김익순을 논핵하라는 과제(科題)에 적어낸 글이었다. 이 글은 그가 평생 방랑하는 계기가 되었다.▶난적 홍경래에 항복하고, 임금을 속인 김익순이 자신의 조부인 줄 모르고 쓴 글이다. 그 사실을 알게 되었을 때의 충격이 그토록 컸을까. 조선시대 양반 관료의 길을 내버리고 자신을 학대했다. 57세 전

작년 말부터 시작된 정치권의 현수막 전쟁이 점입가경이다. 옥외광고물법 개정안이 지난해 12월 11일 시행된 이후 정당의 현수막 고삐가 불리면서 전국의 길거리는 ‘문자테러 장’으로 변했다. 육두문자에 버금가는 비난성 내용이 담긴 질 낮은 정치 현수막이 마구잡이로 내걸리면서 시민들의 피로감이 극에 달하고 있다.▶정치권 자기들 끼리 법을 고쳐 정당마다 신고나 허가절차 없이 정치적 현안이나 정책이 담긴 현수막을 최대 15일 동안 마음껏 내걸 수 있게 했다. 수량도 무제한이다. 특혜도 이런 특혜가 없다. 오직 정당에게만 부여된 특권이다. 먹

전국의 농협, 수협, 산림조합 등 각각의 조합장 선거가 끝났다. 200만 여명에 육박하는 조합원이 선거권을 갖고 1300명의 당선자를 뽑았다. 후보자는 길게 몇 년, 짧아도 수개월간 조합원 마음을 얻기 위한 활동을 펼쳤다. 자치단체나 그 유관기관, 친목모임 등에 초청 유무를 불문하고 얼굴 알리는 활동을 해왔다.▶현직에 견준 홀대도 있을 만 하고, 때로는 몰염치를 보이기도 한다. 건낸 명함이 면전서 버려지고 청한 악수가 거절당하는 수모를 당하기도 한다. 인격적 모멸이 있어도 미소로 답해야 하는 경우도 있다. 그 고난을 감내해야 하는

옛날에는 귀한 자식일수록 어릴 때에는 바우, 똥개, 붙돌이 등으로 천하게 부르다 어느 정도 성장하면 육십갑자에 사주팔자까지 동원해 기대와 바램을 담아 정성들여 이름을 지었다. 이름이 곧 인격이고 그 사람의 정체성이라는 인식이 담겨 있었다.▶대량소비로 광고가 상품판매에 큰 영향을 미치고 있는 미디어시대에 접어들면서 네이밍은 매우 중요해졌다. 주류업체들이 ‘처음처럼’, ‘좋은데이’, ‘참이슬’ 등으로 상품명으로 경쟁하고, 제약회사들도 상품성격과 효능을 앞세워 영어와 한글을 섞은 네이밍으로 효과를 톡톡히 보고 있다. 상품명이 곧 상품의

‘연결되지 않을 권리’가 디지털 시대의 새로운 노동준칙으로 주목받고 있다. 고용노동부는 최근 업무를 마친 근로자가 직장에서 오는 이메일, 전화 등과 연결되지 않을 권리의 제도화 방안을 모색하겠다고 발표했다. 그러면서 근로자에게 ‘연결차단권’을 보장하는 정책적 방안을 올해 안으로 만들겠다고 했다. 근무시간이 아닌데 지속적으로 업무와 관련된 연락을 하면 ‘직장 내 괴롭힘’으로 간주하는 방안도 검토하고 있다.▶독일은 정부지침으로 업무시간 이후 상사가 직원에게 전화나 이메일로 연락하지 못하게 하고 있다. 프랑스는 아예 2017년부터 법제화

동진(東晋)의 고승 혜원, 시인 도연명, 도사 육수정은 서로 친했다. 도연명은 유학자요 육수정은 도학자이니 유·불·선의 교유였다. 어느날 혜원이 사는 여산 동림사에 모여 놀다가 돌아가고 배웅하던 중 셋이 함깨 절집 앞 작은 시내 호계를 무심코 건너게 되었다. 호랑이가 포효했다. 호계는 혜원이 산문 밖으로 나가지 않으리라 스스로 다짐하고 지키던 경계선이었던 거다. 사정을 알은 일행이 크게 웃으니, 호계삼소(虎溪三笑)다.▶송나라 진성유가 지은 여산기(廬山記)에 있는 얘기로, 유 불 선이 근본에 있어 하나라는 걸 상징한다. 송대 이후 그

여야가 사사건건 충돌을 빚는 등 나라가 두 쪽 나는 극단적인 사태가 계속되고 있다. 민심이 두렵지도 않은지 일단 상대를 죽이고 보자는 반지성의 한심한 막장 저질 피로 작태가 절정이다. 나라야 망하든지 말든지, 국민들이야 죽든지 살든지 안중에도 없다처럼 보인다. 정치 뉴스 보기 싫다는 말도 한다.▶왜들 그러는지 모르겠다. 너무 혼란스럽다. 지금 무슨 짓을 하는지 짐작이 가지 않는다. 당사자들이 궤도를 이탈하고 있는지조차도 잘 모르는 듯하다. 경제가 파탄이 나든, 국민이야 도탄에 빠지든지, 내 알바가 아니다식이다. 국민들이 고통스러워하

오늘, 3월 8일은 법률이 정한 ‘여성의 날’이다. 구한말인 1908년 3월 8일에 미국서 발발한 사건으로부터 유래되었다. 그곳 그날의 기념은 100년이 넘는 성상을 가졌다. 만여명이 넘는 여성 노동자가 한날 한시에 남성과 임금 불평등을 호소하며 근로시간 축소를 제기한 대규모 시위가 있던, 뉴욕의 그날을 계기로 지정된 것이다.▶이후 전세계로 확산되어 공산권인 중국도 국가지정 기념일로 각양의 행사를 펼친다. 러시아는 국가 공휴일로 정했다. 우리도 80년대에 노동현장의 민주화가 도입되고, 여성노동자 조직이 크게 신장되면서 여성인권 확보

요즘 딸들의 전쟁이 한창이다. 인터넷을 뜨겁게 달구고 있는 딸들은 보수와 진보로 나눠 SNS상 공방으로 날이 새고 날이 저문다. 정당의 내부 통신망은 물론 댓글을 달고 뜻을 밝힐 수 있는 사이버공간에선 어디서나 쉽게 접할 수 있는 딸들의 논쟁은 더욱 거칠어 지고 있다.▶‘나의 의사 자질은 충분하다’에 ‘내 승마 자질은? 그런데 니네 아빠는 왜’로 시작된 조민과 정유라의 언쟁은 ‘검찰의 잣대는 공정한가’에 ‘불공정한 것은 댁이 의사라는 점’으로 맞서고 ‘여행도 다니고 맛집도…’에 ‘나도 그 멘탈로 살고 싶다’로 맞선 설전이 극명하게

오늘(3월 6일)은 경칩이다. 겨우내 동면했던 동물이 깨어나고, 마른 나무에서는 잎이 돋아나는 등 생명이 약동하는 시기인 것이다. 간혹 꽃샘추위가 찾아오지만 기온은 날마다 상승하며, 봄이 왔음을 느끼게 된다. 하지만 우리나라 국민들에게는 경칩이 오지 않았다. 서민들의 처지가 여전히 춥고, 암울하고, 절망 속이기 때문이다.▶경칩과 관련돼 ‘경칩이 되면 삼라만상(森羅萬象)이 겨울잠을 깬다’라는 속담이 있다. 해동이 시작돼 산천초목이 깨어나 봄맞이를 준비함을 이르는 말이다. 희망 속 새로운 출발의 의미가 담겨 있다. 그렇지만 고물가와 고

2004년 17대 총선 당시는 노무현 전 대통령 탄핵의 소용돌이가 휘몰아치던 정국이었다. 17대 총선은 탄핵 역풍으로 열린우리당은 과반수가 넘는 152명의 국회의원 당선자를 배출했다. 이 중 초선의원의 수가 무려 108명이나 됐다. 이들 초선의원들은 얼떨결에 국회의원이 됐다고 해서 비아냥성으로 ‘탄돌이’이라고 불렸다.▶2008년 18대 총선 당시 서울에는 뉴타운 공약이 광풍처럼 몰아쳤다. 여야 가릴 것 없이 저마다 뉴타운 공약을 내걸었다. 48곳 지역구 가운데 한나라당 23곳, 민주당 5곳 등 28곳에서 뉴타운을 공약한 후보가 당선

세계 10위권 경제 대국 선진국대열에 들어섰다지만 내일을 두려워하는 절망을 느끼는 국민들이 너무 많다. 통계청이 발표한 ‘국민 삶의 질 2022’ 보고서도 한국인의 삶의 만족도는 10점 만점 중 5.9점에 불과했다. 경제협력개발기구(OECD) 38개국 중 36위다. 스스로 인식하는 행복 수준도 OECD 중 끝에서 7번째다. 삶의 질 등 만족도 조사에서 늘 하위권에 머물고 있다.▶1인당 소득이 1953년 67달러에서 2021년 3만 4870달러로 520배나 증가했지만 어딜 가도 ‘많이 힘들고, 지쳤다’는 소리다. 한국인들이 불행하다고

진주지역은 수십억년 전부터 형성돼 온 지질을 고스란히 간직한 우리나라 지질학의 보고다. 중생대에 이르러선 동식물의 종을 번성케하는 조건을 갖춰 출토된 화석이 그 다양성을 증명하고 있다. 석기시대와 청동기를 관통하는 유적이 곳곳에 흩어져 있고 물산이 풍부했다.▶전국에서 인재가 몰려들었고 문화도 번창했다. 우리나라에서 두 번째로 성씨(姓氏)의 본관이 많은 성씨의 고향인 것으로 증명된다. 고도(古都)중의 고도라 할만하다. 한 때 억수지지(逆水之地)라 하여 인재등용을 꺼렸으나 수많은 인재가 나와 나라의 동량이 됐다.▶경의(敬義)사상을 내세

‘인사가 만사다’라는 말이 있다. ‘사람의 일이 곧 모든 일이다’라는 의미다. 즉, 알맞은 인재를 적재적소에 잘 써야 일이 잘 풀린다는 뜻이다. 인사만사는 모두가 너무 잘 아는 세상 이치다. 그럼에도 제대로 실행되는 경우는 극히 드물다. 그래서 동서고금을 통해 최종 결정권자들이 가장 경계(警戒)로 삼았던 덕목이 ‘인사만사’다.▶신임 국가수사본부장에 임명된 정순신 변호사가 대통령 임명 하루 만인 25일 전격 낙마했다. 검사 시절 징계 전력과 군 면제 논란 등도 문제가 됐지만 결정적인 낙마 사유는 자녀의 학교폭력이었다. 정 변호사가 아

윤석열 정부가 발간한 첫 국방백서에 ‘북한 정권과 북한군’이 주적으로 적시됐다. ‘2022 국방백서’에 ‘북한 정권과 북한군은 우리의 적’이라고 명시했다. 국방백서에 북한 정권과 북한군을 ‘주적’으로 규정하는 표현이 6년 만에 부활한 것이다.▶국방백서에 ‘주적’ 규정이 처음으로 등장한 시기는 1995년. 당시 북한은 서울을 불바다로 만들겠다고 공공연하게 위협했었다. 이에 국방부는 1995년도 국방백서에 “외부의 군사적 위협과 침략으로부터 국가를 보위한다 함은 ‘주적인 북한’의 현실적 군사위협뿐만 아니라…”고 명시하며, 그 해에 처음

보통 소주 하면 한자로 ‘소주(燒酒)’라고 생각하는 사람들이 많다. 하지만 서민들이 즐겨 마시는 소주병의 상표를 자세히 살펴보면 ‘희석식 소주(燒酎)’라고 적혀 있다. ‘세 번 빚은 술 주(酎)’자를 쓴다. 세 번 빚어 독한 술이라는 표현을 넣어서 알코올 도수가 낮은 술의 ‘주(酒)’자와 구분해서 썼다고 전해진다.▶한때 소주 도수가 25도를 넘어 30~35도까지 나오는 ‘독한 시절’이 있었지만, 이제는 옛말이다. 1990년대 25도였던 소주 도수는 시간이 지나면서 조금씩 내려가 16도까지 내려가더니 다음 달에는 14도대 소주까지 나

인생만사(人生萬事) 새옹지마(塞翁之馬)처럼 인생사는 짧은 봄날에 잠시 스쳐 지나가는 꿈에 불과하다. 인생 생활의 변화와 정치 형태의 변화가 무상(無常)한 것이 바로 새옹지마와 같아 “한치 앞도 모르는 세상사”를 언급할 때 많이 사용된다.▶요즘 정치권에선 ‘네가 문제’라고 역지사지(易地思之)에 대해선 전연 생각하지 않고 비난이 심하다. 어느 정당을 막론하고 자기의 생각과 다르다 하여 상대방에 대한 인신공격을 일삼으며 국민들의 안위는 안중에도 없이 행동하고 있다. 서로 잘했네, 못했네 하고 싸우면서 허송세월을 보내는 것을 보면 한심하기