△남해읍 평현리 평현고개→큰고개→괴음산→송등산→호구산(621m·납산)→돗틀바위→용문사갈림길(임도)→앵강고개(총 11㎞) 이 구간에는 괴음산 604m, 송등산 616m, 호구산 621m 등 남해에서 가장 자랑할 만한 산들 세 개가 연달아 이어져 있다.이러한 산맥이 때로는 암맥과 함께 거대한 주릉을 이뤄 11㎞가까이 이어지면서 등산객들은 만만찮은 산행을 감수해야 한다.1코스 망운산, 다가올 3코스 인근의 한려해상국립공원 금산을 제외하고 가장 높은 600m고봉들이 서로 어깨를 견주는 곳이다.남해읍 평현리에서 여수 바다 쪽 서면 서상항으로

경남 미래 먹거리 고민? “그린바이오가 있잖아”건강기능성식품에서 실크커피까지 기술 이전 통해 성공 사례 속속 등장바이오기업, 코스닥 상장 도전 러시 경남도와 진주시는 ‘그린바이오산업’을 경남의 미래 먹거리 사업으로 찜하고 산업계와 힘을 모아 ‘성과’ 달성에 동분서주하고 있다.경남도와 진주시는 농식품 신성장 산업 육성을 위해 ‘그린바이오 벤처 캠퍼스’ 유치에 나섰고 진주시는 이와 더불어 ‘서부경남 항노화바이오 클러스터 구축’으로 ‘그린바이오 CITY 진주’를 꿈꾸고 있다.또한 경남도, 진주시, 경상국립대, 진주바이오산업진흥원은 지역

조선시대에는 미풍양속을 장려하기 위하여 효자·열녀·충신이 사는 마을 어귀에 붉은 칠을 한 정문(旌門)을 세워 표창하는 전통이 있었다. 경상국립대 고문헌도서관에는 효자 표창과 관련한 고문헌을 여러 가지 소장하고 있다. 경남지역 효자 박효근, 하진태 관련 고문헌의 기록을 통해 ‘국가 공인’ 효자 정려가 내려지는 과정을 살펴보고 또한 강위성의 사례를 통해 나라 잃은 시기 효자 정려는 어떻게 이루어졌는지 알아보자.◇고성 효자 박효근1002번 지방도로를 따라 고성군 영오면에서 구만면으로 가다 보면 청광교회가 나오고, 교회 뒤로 돌아가면 ‘박

서부경남은 농생명 분야가 뛰어나고 지리산·남해의 자연적 특성으로 바이오산업 육성 잠재력이 전국 어느 지역보다 우수하다.이를 바탕으로 경남도와 진주시, 진주바이오산업진흥원은 현재 ‘그린바이오 벤처 캠퍼스 사업’과 ‘천연소재 전주기 표준화 지원 허브 구축 사업’ 유치를 위해 동분서주하고 있다.농식품부가 공모한 그린바이오 벤처 캠퍼스 조성 사업에는 진주시를 비롯해 전국 5개 지역이 도전장을 던졌다. 농식품부는 6월 중순 그린바이오 벤처 캠퍼스 사업 선정지를 발표할 계획이다. 이에 경남일보는 진주시를 비롯해 서부경남의 그린바이오 산업 생태

△가청곡교차로→삼봉산→현촌마을→망운산→kbs송신탑 방향→삼거리 봉우리→관대봉(가마봉)→평현마을남해군 고현면 오곡리 19번국도 남해대로 상 가청곡교차로가 2코스 출발지이다. 새진주식당 주변 공터에 주차가 가능하다.조선지형도에는 오곡리에 가청현으로 표기돼 있다. 임진왜란 전 군사지도에 육지를 푸르게 칠했다고 해서 가청곡, 또는 왜군들이 갇혔다 해 갇힌 곡이라고 불렀다 한다. 그러나 이는 바다가 깊숙이 들어간 갇힌 고개가 와전돼 가청이가 됐다고 한다.봄비가 그친 새아침, 부서지는 햇살, 산에는 야생초가 양탄자처럼 깔려있다. 싱그러운 대지

2022년 보건복지부 발표에 따르면 한국인의 평균수명은 83.6세라고 합니다. 의학이나 위생, 예방접종의 발달로 평균수명은 계속 증가 추세에 있는데요. 100세 시대라는 말이 나오는 요즘 여러분은 어떻게 노후를 보낼 생각을 하시는지요. 은퇴 후, 사업이나 다른 일로 제2의 인생을 사는 사람도 있고, 그동안 열심히 모은 돈으로 여행과 취미활동 등 노후를 즐기는 사람도 있습니다. 그리고 제가 소개해 드릴 책의 저자처럼 열정적으로 학업에 매진하는 사람도 있습니다.저자는 개그맨으로 더 잘 알려진 정재환 씨인데요. 40세에 성균관 대학교에

금년 2월 조선시대 여항문학의 중심이었던 유희경(1545-1636)의 ‘국역 촌은집(村隱集)’이 알음으로 손에 들어왔다. ‘촌은 유희경기념사업회’가 소설가이자 한문학자 임종욱의 국역으로 출판해낸 문집 ‘촌은집’은 남해 용문사에 보관되어온 목판 ‘촌음집책판(경상남도 유형문화재 제172호)에 의한 것이었다. 필자는 경남문화재임에 유의하여 촌은의 문학과 관계 이야기를 살펴보고자 한다.촌은집 목판은 조선 중기의 예학자이자 시인이었던 유희경의 시집인 ‘촌은집’을 간행하기 위해 만든 판목이다. 유희경은 서경덕의 문인이었던 남연경에게 ‘문공가례

양안(兩岸)관계는 타이완 해협을 마주하는 서안(대륙)과 동안(타이완)의 해안을 가리키며 중국과 대만의 관계를 뜻한다. 1949년 국공 내전에서 공산당이 승리하면서 중국 대륙에는 마오쩌둥이 중화인민공화국을 수립하고 패배한 장제스의 국민당은 대만 섬으로 후퇴하고 중화민국을 수립하면서 양안관계를 형성한다. 이후 중국과 대만은 ‘하나의 중국’이라는 대전제에는 동의하지만, 서로가 중국을 대표하는 유일한 합법 정부라는 주장과 함께 쌍방은 ‘독립국 인지? 분단국 인지?’라는 질문에 대해서는 딜레마에 빠진다.중국과 대만은 한반도의 남북 관계처럼

여러분은 자녀를 어떤 성인으로 키우고 싶으신가요. 부모들에게 물어보면 인성이 바른 아이, 남을 배려할 줄 아는 아이, 행복한 아이, 삶을 즐길 줄 아는 아이, 리더십이 있는 아이, 자존감이 높은 아이 등등 다양한 답이 나온다고 하는데요. 하지만 소아정신과 의사로서 이에 대한 답이 이미 정해져 있다고 합니다. 우리가 자녀를 키우는 궁극적인 목표는 자녀가 주도적이고 독립적인 성인으로 자라게 하는 것, 바로 ‘자립’이라고 합니다.오늘 제가 여러분에게 소개해 드릴 책은 육아에서 가장 중요한 것만 제대로 한다면, 나머지는 힘을 좀 빼더라도

문화예술을 오롯이 즐길 수 있도록 돕기 위한 감상 교육 프로젝트인 2023년 밀양문화관광재단 ‘예감 프로젝트’가 그 첫 번째 시작을 ‘별책부록 : 독립서점의 특별한 북큐레이션’이라는 주제로 지난 4월 27일 오후 7시 밀양아리랑아트센터 소공연장에서 열렸다.국내에서 가장 핫한 책방지기 네 명이 풀어가는 리얼토크 책방의 이야기는 특별하면서도 작지만 의미 있는 시간이었다. 책방을 운영하며 겪은 여러 에피소드와 치열하고 평범한 일상에서 발견한 삶의 이야기와 단상들을 입담으로 풀어냈다.매거진 PAPER 정유희 편집장의 진행으로 책방무사 ‘요

“수학은 학교나 학원에서만 배우는 줄 알았는데 자연 속에서도 즐길 수 있다니. 정말 상상도 못한 일이에요.”경남도교육청은 지난 20일 진주종합경기장 내 보조경기장에서 ‘자연을 그린 수학’을 주제로 자연 속에서 수학을 느끼고 체험하는 ‘제6회 경남수학체험한마당’을 열었다.이날 체험한마당은 체험수학부스(학교체험부스, EBS수학부스, 전국수학문화연구회부스 등)를 비롯해 진주로 떠나는 수학여행: 자연을 품은 매스 투어(Math Tour), 수학으로 만나다(도전 수학 퀴즈, 교육공동체가 함께하는 수학 활동, 수학과 함께하는 메타버스) 등 도

지금까지 김유섭이 이상의 ‘오감도’, 김소월의 ‘진달래’, ‘초혼’까지를 재해석한 부분을 진땀나는 마음으로 확인해 왔다. 오늘은 백석의 ‘나와 나타샤와 흰 당나귀’, 김수영의 ‘풀’에 대해 논의한 부분을 요약하고자 한다.‘나와 나타샤와 흰 당나귀’는 사랑시가 아니라고 치고 나간다.“나타샤를 사랑은 하고/ 눈은 푹푹 내리고/ 나는 혼자 쓸쓸히 앉아 소주를 마신다/ 소주를 마시며 생각한다/ 나타샤와 나는/ 눈이 푹푹 쌓이는 밤 흰 당나귀 타고/ 산골로 가자 출출이 우는 깊은 산골로 가 마가리에 살자”흰 당나귀는 존재하지 않는 동물이다.

남해지맥(南海枝脈)은 남해군 북쪽 남해대교 노량에서 출발해 산성산(158m)에 올라, 섬의 여러 산봉우리를 이어 최남쪽인 망운산에 닿은 뒤 해안 미조에서 끝나는 48.7㎞ 거리의 산맥을 일컫는다. 지맥 상에 산성산을 비롯해 구두산(377m), 금음산(481m), 대국산(371m), 삼봉산(420m), 망운산(786m), 관대봉(595m), 괴음산(605m), 송등산(617m), 납산(622m), 금산(705m),망운산(287m)이 차례대로 이어진다.조선 영조 때 학자 신경준(1712년~1781년)은 백두대간 개념으로 하는 ‘산경표’

김유섭 시인이 새롭게 해석한 두 번째 시는 ‘초혼’이다. 초혼은 죽은이 영혼을 부른다는 뜻이다. 시를 전문으로 하는 사람이 아니더라도 고등학교만 나오면 다 아는 시가 이 작품이다. 이 시는 한 개의 연은 4행이고 5연이 이어지는 절규이다. 총 20행의 시다. 1개의 연이 4행이니 죽음을 의미하는 것으로 보인다.“산산이 부서진 이름이여/ 허공 중에 헤어진 이름이여/ 불러도 주인 없는 이름이여/ 부르다가 내가 죽을 이름이여// 심중에 남아 있는 말 한 마디는/ 끝끝내 마저 하지 못하였구나/ 사랑하던 그 사람이여/ 사랑하던 그 사람이여/

효자 이야기는 무수히 전해오고 있으나, 효행의 자세한 기록이 남아 있는 경우는 드물다. 진주시 대곡면 단목리 하익범이 기록한 ‘병록일기(病錄日記)’를 통해서 효자의 부모 병 간호 모습을 살펴보고자 한다. ◇서언진주시 대곡면 단목리 마을 입구에 ‘효자문’이라 쓰인 정려각이 서 있다. 지난해 진양하씨 창주공파 담산종중 하택선씨로부터 기탁받은 ‘병록일기’에 바로 이 정려각의 주인공 하진태(河鎭兌, 1737-1800)의 효행 이야기가 기록되어 있다. 하진태는 여섯 살 때 아버지를 여의고, 50년 동안을 하루와 같이 어머니를 효성으로 봉양한

창원 중동 ‘소리단길’은 침체된 구도심에 활력을 불어넣기 위해 옛 것을 허물고 건물을 새로 짓는 대신, 오래된 가옥의 골격을 유지하면서 옛 정취가 살아 숨쉬는 골목길로 재탄생한 민간 청년 중심(주도)의 노력이며, MZ세대 입소문 타고 창원의 핫플레이스로 부상했다.이런 가운데 한국관광공사가 추진한 제14회 관광벤처 공모전에서 골목투어(지역축제)에 선정돼 지역사회와 함께 매년 성장하는 ‘소리단길 골목투어’ 로 주목받고 있다.‘소리단길 골목투어’는 창원의 옛 거리를 걸으며 과거의 역사와 문화적인 요소와 현대의 트렌디한 체험, 먹거리를 즐

김유섭 시인은 얼마전 ‘이상 오감도 해석’(Book 속길)을 발간해 국내 시문학 연구자들에게 충격파를 던진 바 있는 시인이다. 그는 남해 출신으로 시부문 김만중문학상을 받은 바 있는, 혜성처럼 나타난 시인이다. 앞으로 한국시단은 한 영특한 연구가의 연구 결과를 특별히 주목해야 할 것 같다. 그는 ‘김만중문학상’을 받은 사람으로서의 이름값을 하고 있어 보인다.이번 나온 저서는 ‘한국 현대시 해석’으로 부제는 ‘시에 나타난 시대 인식과 세계관의 흐름’이다. ‘시대 인식’임을 강조한다. 시에서 시대 역사주의로 접근하는 경우의 해석이다.

전편에 이어 책에서 소개하고 있는 정리 법에 대해서 소개해 드리겠습니다.책에서 소개하는 정리의 기본 3단계는 다음과 같습니다.△1단계 밖에서 안으로 들어온다 △2단계 큰 것에서부터 작은 것을 향해 간다 △3단계 공간별이 아니라 물건별로 정리한다.먼저 ‘밖에서 안으로 들어온다’는 것은 정리를 할 때, 침실이나 아이들 방부터 정리를 시작하는 것이 아니라 베란다부터 정리를 생각해야 한다는 뜻이라고 합니다. 대개 베란다에는 버려야 하지만 아까워 버리지 못한 물건이 많이 쌓여 있는데요, 베란다부터 정리해 빈 곳을 만들어 놔야, 다른 공간 정

미래를 살아갈 아이들에게는 어떤 교육이 필요할까? 교육현장의 고민이 깊다. 특히 아이들은 수학과목에서 현실에 등을 돌리고 서있는 교육을 접하고, 그 탓에 수학이 실제로 어디에 사용되는지, 얼마나 유용한지에 대한 의문을 항상 짊어지고 있다. 경남교육청이 이러한 학생들의 물음에 답을 내놨다.경남도교육청은 수학이 실제 우리 일상에서 어디서 어떤 방식으로 쓰이는지를 꼼꼼하게 풀어낸 프로젝트형 교과서 ‘산업수학’ 인정교과서를 전국 최초로 개발했다.대충 페이지를 훑어봐도 지금까지 수학 교과서와는 다르다. 기존 교과서는 실생활 문제를 다룬다고

‘2022년 동네서점 트렌드 통계분석 보고서’에 따르면 지난해 말 기준 전국 동네 책방은 815곳이다. 전년(745곳) 대비 9.4% 증가했다. 독서 인구는 점점 줄어들고 있는데 왜 동네책방은 늘어났는지 아이러니하다. 분명 책방이 주는 힘이 있기 때문이다.책방은 ‘책’을 사러 가는 것 외에 책모임, 글쓰기, 영화, 커피와 차를 마시거나 작가와의 북토크 등 다양한 콘셉트를 즐기는 공간의 역할로 바꿔가기 때문에 책방이라는 문화는 쉽게 만들어질 수 없다. 동네책방이야 말로 일상의 여백을 삶으로 스며드는 일이기에 중요한 의미와 가치가 있다